Episodes

Mar 27, 2019
Mar 27, 2019
51 min
Groen liberalisme is de ongemakkelijke waarheid van het consistent toepassen van het nietschadenprincipe van liberalisme. Van den Berg breidt het liberale niet-schadenprincipe van John Stuart Mill uit naar dieren en toekomstige generaties.
Dit manifest herijkt het raamwerk waarin de politiek zich afspeelt. Net zoals er een consensus is onder alle hedendaagse politieke partijen dat slavernij onaanvaardbaar is, zo dient het uitbuiten van dieren en het schade berokkenen aan toekomstige generaties ook onaanvaardbaar te worden. Een groen liberale samenleving is een volledig plantaardige en duurzame samenleving.
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer

Mar 26, 2019
Mar 26, 2019
15 min
Dat er op korte termijn een nieuwe crisis komt wordt algemeen onderkend. De instrumenten om deze op te vangen zijn er niet meer. De rentestand is zo laag dat de economie niet meer gestimuleerd kan worden. Maar wat is een andere oplossingen om de crisis op te lossen? We gaan de Amerikaanse methode gebruiken die in Amerika de crisis heeft veroorzaakt.
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer

Mar 25, 2019
Mar 25, 2019
31 min
The end of humanity.
'Is het niet eens tijd dat de overheid eens goed gaat luisteren naar deskundigen als Elon Musk, want artificiële intelligentie gaat te ver.'
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer

Mar 24, 2019
Mar 24, 2019
29 min
Esther van Fenema heeft een gesprek met Cornelie Egelie-Sprenger over haar leven als ‘geesteszieke’.
Cornelie Egelie-Sprenger lijdt vanaf haar drieëntwintigste aan heftige depressies, manieën en af en toe zelfs aan psychoses. Nadat ze in 2012 op Facebook een noodkreet plaatste, en voor de zoveelste keer psychische hulp zocht, werd de diagnose bipolariteit gesteld.
Zij schreef een boek ‘Pillendoos’ waarin ze de ups en downs van haar leven beschrijft. Daarbij gaat ze geen onderwerp uit de weg; haar zelfbeeld, de reacties van anderen op haar gedrag, soms het verlangen naar de dood, haar medicijnen, haar behoefte aan 'rust, ruimte en regelmaat', haar preventieplan en ook en vooral haar credo dat 'openheid tot begrip leidt'.
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer
Cornelie Egelie-Sprenger voltooide haar studie rechten in Leiden, maar kon door haar aandoening nooit een baan vinden of houden. Ze is getrouwd, en woont met haar man en hun drie kinderen in Wassenaar. Op allerlei manieren zet zij zich in om het taboe op psychische ziekten te doorbreken, onder meer via lezingen over haar ziekte.
'Bipolariteit is een grillige, extreem ingewikkelde ziekte. Mensen als Cornelie zijn helden omdat ze ons een blik gunnen in hun hoofd. Met humor en ontroering, daar neem ik mijn hoedje voor af.'
Roos Schlikker

Mar 23, 2019
Mar 23, 2019
1hr 26 min
Waarom heeft het parlement ingestemd met de erkenning van de Armeense genocide uit 1915 en wat betekent dit voor de diplomatieke betrekkingen tussen Nederland en Turkije?
Het jaar 1915 was niet alleen een jaar waarin de Eerste Wereldoorlog volop woedde, maar ook als een jaar waarin één van de grote humanitaire rampen van de twintigste eeuw plaatsvond. In het jaar 1915 stierven in elk geval honderdduizenden Armeense Ottomanen als gevolg van een massale gedwongen volksverhuizing of 'relocatie' (tehcir) (zoals de Ottomanen het zelf noemden) van de Armeense populatie in oostelijke provincies van het Ottomaanse rijk.
Önder Kaya sprak met historicus en turkoloog Armand Sag over de aanloop van wat volgens sommigen een humanitaire ramp van bijbelse proporties is, maar volgens anderen - sinds de Genocide Conventie van 1948 - zelfs een genocide genoemd mag worden. Turken enandere volkeren verschillen fundamenteel van mening over de kwalificatie van de ramp. De Tweede Kamer van de Nederlandse Staten-Generaal besloot in februari 2018 in elk geval op initiatief van het Kamerlid Voordewind met een motie de ramp voortaan een genocide te noemen. Önder Kaya vroeg Armand Sag naar het hoe en waarom van de parlementaire stellingname, en vroeg wat dit betekent voor de diplomatieke betrekkingen tussen Nederland en Turkije.

Mar 22, 2019
Mar 22, 2019
48 min
(Een voorlopig laatste gesprek uit een serie waarin de joodse samenleving centraal staat.)
Iedereen heeft een mening over joden, het Oude Testament, de Shoah en Israël. Maar wat weten we nu eigenlijk over het moderne jodendom? Rabbijn en journalist Tamarah Benima probeert vastgeroeste opvattingen zachtmoedig te ondermijnen in haar beginnerscollege jodendom.
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer
Volgens Benima is het jodendom veel meer dan religie; het is een beschaving, vormgegeven door een volk. Wat zijn de verworvenheden van het jodendom? Hoe houd je een volk bij elkaar als je niet allemaal dezelfde taal spreekt en verspreid over de hele wereld leeft?

Mar 21, 2019
Mar 21, 2019
52 min
Na 500 jaar bevolkingsgroei is er nu een keerpunt. Door bevolkingskrimp zullen de belangrijkste economieën (in het Westen en Azië) nooit meer worden als voor 2018.
Taco Dankers is sinds 2015 mede eigenaar van Gefira.org en auteur voor Gefira.org . In 2009 stond hij op de kieslijst voor Europese verkiezingen voor de lijst Newropeans: de eerste Trans Europese Partij. Dankers is afgestudeerd in de natuurkunde en wijsbegeerte, beiden aan de Universiteit van Amsterdam.
📌Help Café Weltschmerz met een donatie of adopteer een aflevering: tnv Coöperatie Weltschmerz NL23 TRIO 0390 4379 13. Https://www.cafeweltschmerz.nl/doneer

Mar 20, 2019
Mar 20, 2019
4 min
Thierry Baudet stormt de Eerste Kamer binnen. De Statenverkiezingen van 2019 zijn qua impact vergelijkbaar met de Kamerverkiezingen van 1994, 2002 (Pim Fortuyn), 2006 en 2010 en het 'Europese' referendum van 2005. Die lieten eerder zien dat veel burgers zich afkeren van de zittende macht. De regeerpartijen zijn samen kleiner dan ooit, de 'buitenstaanders' groter dan ooit. Dat vraagt om een nieuwe aanpak. Een waarin burgers wel worden gehoord. Nieuwe kansen voor het 'Deense Model'?

Mar 20, 2019
Mar 20, 2019
1hr 2 min
Celeste Lupus is het pseudoniem van musicus en schrijver, Roelof Hendrik Bos.
Perry Pierik interviewt Bos over Frankrijk,
literatuur, gele hesjes en Macron. Bos was vennoot van PriceWaterhouse Europe. In 1986 vestigde hij zich als advocaat in Amsterdam,
waar hij nestor en vennoot was van het advocatenkantoor Bos, Oost erbaan en
Van Eeghen. Hij beëindigde zijn loopbaan als zelfstandig advocaat in 2015.
Sinds 2001 is hij woonachtig in Frankrijk.
Perry Pierik is uitgever bij Uitgeverij Aspekt

Mar 19, 2019
Mar 19, 2019
24 min
Arno met Sven in gesprek over hun rollen in de Wereld. 'We voldoen aan het biologische fenomeen van leven, overleven en voortplanten. Mannen zijn uitsluitend nog nodig voor de voortplanting. Heel subtiel en onbedoeld zijn wij het lebensborn programma van nazi Duitsland aan het ontwikkelen.'

Het gesprek als bron voor verandering
Café Weltschmerz gelooft in de kracht van het gesprek en zendt interviews uit over actuele maatschappelijke aandachtsgebieden. Wij gebruiken burgerjournalistiek als middel voor verandering.
Onze interviewers zijn autonoom dwarsdenkende deskundigen uit een relevante branche. Elke aflevering heeft een ‘hoofdrolspeler’ met een ‘verhaal’, dat wet- en regelgeving raakt en een grote impact heeft op de samenleving.
In confronterende maar open gesprekken wordt de kern van de problematiek binnen het onderwerp zichtbaar gemaakt. Centrale thema’s zijn: democratie, politiek, economie, financieel, veiligheid, onderwijs, milieu, klimaat, zorg, arbeid, wet- en regelgeving, openbaar bestuur en tot slot binnen al deze onderwerpen, innovatie.
In de gesprekken worden de fundamenten van de democratie en rechtstaat benoemd. Wij zoeken naar knelpunten binnen het systeem en met de blik op de toekomst. Het gaat daarbij zowel over datgene wat wij als samenleving fout doen, als het zoeken naar oplossingen.
